背井离乡

● 背井离乡的解释

背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。

● 背井离乡的出处

元 马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”

● 背井离乡收录于

①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》

● 背井离乡的用法

联合式；作谓语、定语；指不得已而离别家乡

● 背井离乡的例句

背井离乡，卧雪眠霜。（元 马致远《汉宫秋》第三折）

● 背井离乡的典故

此处所列为“离乡背井”之典故说明，提供参考。
“离乡背井”的“井”，指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为“井田”。古代人民生活单纯，安土重迁，生老病死都很少离开耕种的田地，所以“井”引申为乡里的意思。背，音ㄅㄟ^ˋ，做动词，离开的意思，“背井”即为离开家乡。在《古尊宿语录》中，本作“离乡涉井”。《古尊宿语录》共四八卷，由释赜藏主编，是南宋初年的一部禅宗语录。“尊宿”是佛教用语，指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师，唐末五代僧，生卒年不详，大梁人。于雪峰义存门下参悟，得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院，请神晏禅师入住，在此宏法三十余年。谥号“兴圣国师”。在所引典源中，神晏认为，世间男女接触佛教，看到许多的经籍，便埋首研究。如此一来，非但不能得到正道，反而被文字的枷锁所捆绑，无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡，到外地去求访得道名师，亲身追求正道，如此才不会被经典文字所迷惑。后来“离乡背井”这句成语就从这里演变而出，用来指离开故乡，在外地生活。

● 背井离乡的意思

(1) 背:离开;井:古制八家为井,引申为家宅;乡里。常指被迫远离家乡到外地谋生

背井离乡,卧雪眠霜。——元· 马致远《汉宫秋》

(2) 也说“离乡背井”“背乡离井”

离开故乡，在外地生活。元．关汉卿《汉宫秋．第三折》：“背井离乡，卧雪眠霜。”也作“离乡背井”。

● 背井离乡的释义

义参“离乡背井”。见“离乡背井”条。

● 背井离乡的辨形

井，不能写作“景”。

● 背井离乡的典源

此处所列为“离乡背井”之典源，提供参考。

《古尊宿语录．卷三七．鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》

古人道，西天一段事，总被今时人埋没，却觅个出头处不得。更有老宿道，大唐国内，尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女，乍入丛林，何处会得？闻举经举论，便刺头入里许，念言念句。便遇着这般底，便是杀人贼。是汝一人半人犹可在，惑赚他多少人家男女，千生累劫披枷带锁，于自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟，大丈夫汉，一等是离乡涉_1>井，访道寻师。为自己事，也须眨上眉毛，着些子精彩，于亲躬事有辨明处。

〔注解〕

涉：徒步渡水，此指远行。

● 背井离乡的书证

明．高濂《玉簪记》第一六出：“小生看此溶溶夜月，悄悄闲庭，背井离乡，孤衾独枕，好生烦闷！”

明．贾仲名《升仙梦》第三折：“今日个背井离乡，几时得任满还家？”

● 背井离乡参考词语

离乡背井

ㄌㄧ^ˊ ㄒㄧㄤ ㄅㄟ^ˋ ㄐㄧㄥ^ˇ

lí xiāng bèi jǐng