意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里
宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
作谓语；指人的学习等
此处所列为“鞭辟入里”之典故说明，提供参考。
“鞭辟入里”原作“鞭辟近里”。程颢，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代著名的理学家和教育家，与其弟程颐合称“二程”，为理学洛派之宗师。程颢着重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语．子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合“仁”的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载于《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》，后来“鞭辟入里”这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现“鞭辟入里”的书证如清．盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
同"鞭辟近里"。
鞭擗 : 1.犹鞭辟。剖析。
向里 : 1.指含而不露。
义参“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。
此处所列为“鞭辟入里”之典源，提供参考。
鞭辟︰鞭策、激励。辟，音ㄅㄧˋ。
着己：从自己身上下功夫。
切问而近思：审问、慎思立身处世的道理。出自《论语．子张》。
仁在其中矣：可以知道如何为仁，了解仁的道理。出自《论语．子张》。
宋．张栻〈答胡季随书〉其七：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
鞭辟入里
biān bì rù lǐ
