类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义
自古道：物以类聚。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”
“物以类聚”原作“方以类聚”。此处的“方”有两解，一解为道，如君子依正道而行，小人依恶道而行，同道者才会相聚；一解为“人”字的讹误，应为“人以类聚”，意为同类的人会聚集在一起。无论何者，都是同类相聚的意思。《系辞》可说是《易经》的通论，保留了《易经》诸传的精神，以阴阳的对立与统一，探讨了宇宙运行的根本法则。其中有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”一句，意思就是说︰“天下的人同类相聚，天下之物以群相分，性质相近的东西会聚集在一起，若是同于善道则为吉，同于恶道则为凶，因此吉凶就产生了。”后来“物以类聚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻坏人互相勾结。
性质接近的事物,往往集聚一处
物以类聚,人以群分
原指性质相近的东西常聚集在一起。语本《易经．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”后多比喻坏人互相勾结。《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：“自古道：『物以类聚』。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
物以类聚：1942年美国动画短片
物以类聚：成语
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
贬义词，一般形容不好的聚集。
同类的人或事物常聚集在一起。语本《易经．系辞上》。后亦用“物以类聚”比喻坏人互相勾结。
“类聚群分”
以，不能写作“依”。
方：指万物之性情。
《五灯会元．卷一四．护国钦禅师》：“有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。”
无名氏〈明水赋〉：“月晃朗而遐临，水潗㵫而潜至。……原夫物以类聚应因感生。水惟坎德，月实阴精，所谓声同即应，气合乃并。”
宋．范仲淹《范文正集．卷五．易义》：“天地亨而万物以类聚，大人亨而天下以义聚。观其所聚，而天地万物之情可见矣。”
元．舒?〈南山虎文〉：“悲夫！物以类聚，物之情也。今之人，深谋而怀毒有甚于斯，始于害人而终为人害，理之必然者。由其见之不明，悟之不蚤悟也。”
《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：“自古道：『物以类聚。』过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。”
清．谷应泰《明史纪事本末．卷六三．平巴拜》：“文秀见杀于东旸，东旸蒙诛于国柱，许朝陨命于承恩。始则虎狼之残，物以类聚；继而昆虫之啮，还相为攻。”
方以类聚
fāng yǐ lèi jù
即“物以类聚”。见“物以类聚”条。《易经．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”（源）
《三侠五义》第一○七回：“北侠与丁二爷听毕，不由的俱各落泪叹息。所谓『方以类聚，物以群分』。原是声应气求的弟兄，焉有不伤心的道理。”
