春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
紧缩式；作谓语；含褒义
人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）
春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可规的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的淫乱行为。
“坐怀不乱”这个成语出自《诗经．小雅．巷伯》汉．毛亨传，内容是讲：鲁国有一男子独住一屋，有一天夜里暴风雨大作，邻居寡妇的房舍被风雨打坏了，便前往这男子的住处想借住一晚，但是被这男子毅然拒绝的故事。故事里，寡妇举春秋时鲁国柳下惠为例：当年柳下惠夜宿城门，遇到一个来不及进城回家的女子，柳下惠怕那女子受冻，让那女子坐在自己怀中，以身体为她取暖而过了一夜，全国没有人说他淫乱。希望鲁男子可以答应让他借住一宿，但最后仍被拒绝。后来柳下惠的这则故事被浓缩成“坐怀不乱”，用来形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子•大略》及《诗•小雅•巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子．大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅．第五六回》：“其实水秀才原是坐怀不乱的。”《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：“彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！”
坐怀不乱是一个汉语词语，意思是用于男女之间。
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一来不及进城回家的女子，柳下惠恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，而整夜无不规矩的举动。 典出《诗经．小雅．巷伯》汉．毛亨传。后用“坐怀不乱”形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
典故或见于《荀子．大略》。
柳下惠：即展禽，名获，字季，又字禽。春秋时鲁国人，生卒年不详。因居于柳下邑，谥惠，故称为“柳下惠”。为人诚信贞洁，孟子称其为“圣之和者”。或称为“柳惠”、“柳下季”。
妪：音ㄩˇ，以体相温。
不逮门：赶不及进城门。不逮，不及。
《金瓶梅词话》第五六回：“那水秀才又极好慈悲的人，便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来，哄动街坊，人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。”
《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：“况彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！”
《醒世恒言．卷七．钱秀才错占凤凰俦》：“自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及，风雪之中，就不肯放妇人进门了。你少年子弟，血气未定，岂有三夜同床，并不相犯之理？”
《镜花缘》第三八回：“林之洋同唐、多二人偶然说起：『那日同国王成亲，亏俺给他一概弗得知，任他花容月貌，俺只认作害命钢刀，若不捺了火性，那得有命回来。』唐敖道：『据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』”
《儿女英雄传》第二四回：“好容易物虽暂聚，尚在人未双圆，偏偏一个坐怀不乱的安龙媒，要从圣经贤传作工夫，一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”
