见“余音绕梁”。
南朝·梁·萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙饶梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”
作谓语、定语、宾语；指声音
此处所列为“余音绕梁”之典故说明，提供参考。
《列子》书中记载着一则故事：相传从前韩国有个女子韩娥，拥有一副好歌喉。有一次，她要前往齐国，抵达齐国城门雍门时，因为旅费用尽，于是卖唱以赚取食物。她的歌声极为优美动人，即使在她离去以后，人们都觉得歌声依然缭绕在城门的梁柱之间，持续了三日都没断绝，就好像韩娥还未离去。《列子》文中是以“余音绕梁?，三日不绝”来形容韩娥歌声的延绵不绝，后来“余音绕梁”这句成语就从这里演变而出，用来形容歌声或音乐美妙感人，余味不绝，如清代小说《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那『余音绕梁，三日不绝』的话，我总不懂。……及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。”是用“余音绕梁”形容王小玉回环转折，直入云霄的高妙唱工，后世在使用此一成语时，即以这个语义为主。但有时亦见用来形容话语的意味深长，如清代贺裳在《载酒园诗话》中评论欧阳修的古诗：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面谈，亦其得也。所惜意随言尽，无复余音绕梁之意。”则是说欧阳修的叙事诗虽洋洋洒洒、滔滔不竭，但可惜意味不够深远，所以“意随言尽”，没有余韵。
形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。
形容美妙的音乐感人之深，余味不绝。南朝梁．萧统〈七契〉：“初音鱼踊，余妙绕梁。”也作“余音绕梁”。
绕梁 : 1.《列子．汤问》:"昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不絶。"后遂以"绕梁"形容歌声高亢回旋，久久不息。2.古琴名。3.古乐器名。形似箜篌，今已失传。
义参“余音绕梁”。见“余音绕梁”条。
