欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。
荀况《荀子 不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
不知平日所讲何学，居然欺世盗名。（清 阮葵生《茶余客话》卷十）
西晋时期，王衍精通老子和庄子的哲学，晋武帝的丈人杨骏慕名想把女儿嫁他。但王衍不愿攀附权贵。他自命清高，绝不谈世俗之事，更不谈钱字。后来他的女儿成了愍怀太子的妃子。宫廷发生变故，他令自己的女儿离婚，人称他是假清高。
“欺世盗名”系由“欺世”及“盗名”二语组合而成。
“欺世”是出自《韩非子．诡使》。战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。于是他把满腔的壮志雄心，写成《韩非子》一书。在〈诡使〉篇中韩非认为，君主掌握法度，是为了要拥有生杀的权柄，然而现在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，却不得进见；而言语巧诈，行为奸轨，侥幸得以偷欺于世的人，反而能够常常接近君王，得到重用。
“盗名”则是出自《荀子．不苟》。荀子认为：富贵是人性所爱，贫贱是人性所恶，如果有人厌恶富贵，喜爱贫贱，这是违反人性，用来盗取声望的作法。这两个典源，一见“偷世”，一见“盗名”，后来被合用演变成“欺世盗名”，用来比喻欺骗世人，盗取名誉。
欺骗世人,窃取名誉
近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。——《宋史·郑丙传》
欺骗世人，盗取名誉。参见“盗名欺世”条。《宋史．卷三九四．郑丙传》：“近世士大夫有谓道学者，欺世盗名，不宜信用。”
盗名 : 1.窃取名声。2.盗贼之名。
“欺世”，欺骗世人。
语或本《韩非子．诡使》。“盗名”，盗取名誉。语出《荀子．不苟》。“欺世盗名”比喻欺骗世人，盗取名誉。
△“沽名钓誉”
名，不能写作“明”。
“欺世盗名”与“盗名窃誉”有别：“欺世盗名”的手法一般是公开的；含有“欺世”之意；语义较重；“盗名窃誉”的手法一般是隐蔽的；不含“欺世”之意；语义较轻。
度量：指法度。
婴：侍奉。
以幸偷世者：以侥幸偷欺于世，获致非分之利者。
数御：屡次得到重用。数，音ㄕㄨㄛˋ。
傲：骄傲。
柔：柔弱屈就。
仁人：俞樾曰
晻：音ㄢˋ，昏暗的。
田仲：即陈仲子，田陈古时本为同一姓氏。陈仲子不食兄禄，避居于陵，为人灌园，自食其力。
史䲡：人名。字子鱼，故亦称为“史鱼”。生卒年不详。春秋时卫国大夫。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，屡谏不听，史䲡自认未尽职责，临死遗言停尸在内室而不停放在大厅，终于感动卫灵公。孔子称赞他
《宋史．卷三九六．王淮列传》：“宰相汤思退无物望，淮条其罪数十，于是策免。至于吏部侍郎沈介之欺世盗名，都司方师尹之狡险，大将刘宝掊克结权幸，皆劾罢之。”
宋．杨万里《诚斋诗话》：“李纲罢相被谪，汪彦章行词云：『朋党罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛乎正卯。』”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷八：“（汪彦章）草伯纪谪词，乃云：『朋奸罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子先诛于正卯。』”
《二刻拍案惊奇》卷二四：“其余凡贪官、污吏、富室、豪民，及矫情干誉欺世盗名，种种之人，无不随业得报，一一不爽。”
偷世窃名
tōu shì qiè míng
犹“欺世盗名”。见“欺世盗名”条。汉．王符《潜夫论．务本》：“今多务交游，以结党助；偷世窃名，以取济渡。”
欺世钓誉
qī shì diào yù
犹“欺世盗名”。见“欺世盗名”条。《元史．卷一九九．隐逸列传．序》：“世主亦苟取其名而强起之，及考其实，不如所闻，则曰『是欺世钓誉者也』，上下岂不两失也哉！”
盗名欺世
dào míng qī shì
即“欺世盗名”。见“欺世盗名”条。宋．郑刚中〈论治道人材疏〉：“至若倚忠为奸，盗名欺世，无能为而可以害吾之有为，托能言而有以摇吾之国是者，兹又人君之所当去也。”
《野叟曝言》第六四回：“弟亦非重视阿堵，而盗名欺世，实有所难；但人命事大，惟有将先生此举，焚香告天，默表此心。”
钓名欺世
diào míng qī shì
即“欺世盗名”。见“欺世盗名”条。清．郑燮〈潍县寄舍弟墨第四书〉：“究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世，人有负于书耳。”
