茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
听君一席话，令我茅塞顿开。
“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子．尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，后来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。
比喻人心有所蔽塞,经人指引而豁然醒悟
比喻马上开悟，忽然明白。《西游记．第六四回》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”《金瓶梅．第六二回》：“当时被伯爵一席话，说的西门庆心地透澈，茅塞顿开。”
茅塞顿开是一个汉语成语，原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。
被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子．尽心下》。
茅，不能写作“矛”。
“茅塞顿开”与“恍然大悟”有别；“茅塞顿开”一般用于经别人点拨而猛然理解；“恍然大悟”则可用于经过自己学习思索而突然明白。
高子：战国时齐人，生卒年不详，尝学于孟子。
介然：坚固貌，有专一的意思。
为间：隔些时候。
茅塞：茅草塞住山径。
《西游记》第六四回：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”
《金瓶梅》第六二回：“当时被伯爵一席话，说的西门庆心地透彻，茅塞顿开。”
清．李渔《奈何天》第二八出：“茅塞顿然开，分明是其福至，貌随心改。”
《中国现在记》第二回：“朱侍郎听了他言，一时茅塞顿开，非常钦佩。”
茅塞顿启
máo sè dùn qǐ
启，开。“茅塞顿启”即“茅塞顿开”。见“茅塞顿开”条。明．崔元吉〈田间四时行乐诗跋〉：“甲寅秋，始执经讲下，不旬日，茅塞顿启。”
开茅塞
kāi máo sè
解开闭塞的心思。见“茅塞顿开”条。元．无名氏《冻苏秦》第一折：“此人博古知今，真乃将相之器，奈时运未遂，在此店肆中安下，我着人去请他来共话，听其谈吐，少开茅塞。”
顿开茅塞
dùn kāi máo sè
即“茅塞顿开”。见“茅塞顿开”条。《三国演义》第三八回：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
《红楼梦》第八六回：“听见妹妹讲究的叫人顿开茅塞，所以越听越爱听。”
