伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
①《成语辞海》 ②《汉语成语源流大词典》 ③《汉语成语大辞典》 ④《中国成语大辞典》 ⑤《商务成语大词典》 ⑥《远流活用成语辞典》
联合式；作谓语、定语、补语；比喻不规范与不成样子
王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。（清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回）
薛蟠从江南带回两大箱东西送给薛姨妈及薛宝钗，宝钗把其中的绫罗绸缎及洋货等分别送给贾府的上上下下。赵姨娘也得一份，为了讨好王夫人就到王夫人那里去夸宝钗贬林黛玉，但话说得不伦不类，被王夫人白眼送回。 【典故】眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。 明·吴炳《疗炉羹·絮影》 【释义】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 【用法】作谓语、定语、状语；比喻不规范与不成样子 【相近词】不三不四、非僧非俗、非驴非马 【相反词】一本正经、正襟危坐 【成语例句】 ◎ 如有人挂古代灯笼时内加灯泡兼做室内照明，看上去不伦不类的。
《公羊传》是春秋三传之一，旧题为子夏弟子公羊高所撰，是专为解释孔子的《春秋》所作的，后世有许多学者为之注疏训诂，其中所记载的内容亦经常被文人加以引用讨论。在《春秋．昭公十九年》中有“许世子止弑其君实”这样的记载，当时许悼公得了疟疾，喝了太子许止所进的药之后就死了。关于这个“弑”字的解释，各家说法不一，有的人认为进药本是医官的职责，太子亲自进药必别有居心；另一派人则认为疟疾不是绝症，治疟疾的药也不会致人于死，太子所进的药必有问题，所以才说是太子弑父。而《公羊传》解释这段经文时，却认为孔子用“弑”字，是要讥讽太子许止没有尽到孝道，并且举出乐正子春事奉生病父亲的例子做为佐证。刘知几对此十分不以为然，他认为乐正子春的孝行足为楷模，许悼公死于政治谋杀也是事实，怎么会是因为太子许止没有乐正子春孝顺，就被冠以“弑君”的罪名呢？刘知几认为公羊高是为了彰显同是孔子门人的乐正子春的德行，所以扭曲事实加以解说，例子举得不对，罪名也定得太过牵强，没有达到原本彰显乐正子春孝行的用意，反而变得十分可笑。后来“不伦不类”这句成语，就从刘知几《史通》中的“编次不伦，比喻非类”演变成，用来形容事物不成体统。
(1) ∶谓非其伦类,犹非驴非马,不三不四
簇新的陈设,只是摆得不伦不类。——《儿女英雄传》
不伦不类的比喻
他变得很爱喝酒,老跟些不伦不类的朋友胡混。——高云览《小城春秋》
(2) 亦称“不三不四”
(3) ∶不属于一定阶级、党派或类型的人;难以名状的人或事物;亦指无确定信仰的人,骑墙派
不像这类，也不像那类。形容不像样或不合格式。《红楼梦．第六七回》：“王夫人听了，早知道来意了，又见他说的不伦不类，也不便不理他。”《官场现形记．第三一回》：“赵元常见他的为人，呆头呆脑，说的话，不伦不类。”近不三不四﹑非驴非马
不伦不类，汉语成语，指既非这一类，又非那一类，形容人的着装不得体或说话没有道理， 颠三倒四，出自 明·吴炳《疗炉羹·絮影》。
“不伦不类”有两种解，一是不合道理、法式，二是不像样。语本唐．刘知几《史通．卷一六．杂说上》。后用“不伦不类”形容事物不成体统。
“不三不四”
伦，不能写作“论”。
“不伦不类”和“不三不四”；都有“不规范、不像样”的意思；有时可通用。但“不伦不类”一般用于事物；指不能相比的东西相提并论；“不三不四”偏重于人的品行不端正或来路不正当。
乐正：乐正子春，春秋人，生卒年不详。曾子弟子，事亲至孝。
不伦：不合道理，不像样。
非类：不合事类，不恰当。
嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，讥笑。
“不伦不类”及“不三不四”都有不像样的意思。
“不伦不类”多用于事物，有风格、内涵无法互相搭配的意思；“不三不四”多用于人，有不正派的意涵。
| 不伦不类 | 不三不四 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 这栋房子明明是洋式建筑，却盖个中式屋顶，不中不西，∼。 |
| ㄨ | ○ | 我看对街有几个∼的人，一直探头探脑，鬼鬼祟祟的。 |
明．吴炳《疗妬羹》第一四出：“眼中人不伦不类，穽中人不伶不俐。”
《二十年目睹之怪现状》第八一回：“张百万便安心乐意做国丈，天天打算代女婿皇帝预备登极。买了些绫罗绸缎来，做了些不伦不类的龙袍。”
《儿女英雄传》第一五回：“只见屋里，也有几件硬木的木器，也有几件簇新的陈设，只是摆得不伦不类。”
《红楼梦》第六七回：“王夫人听了，早知道来意了，又见他说的不伦不类，也不便不理他。”
《镜花缘》第二回：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来！”
